Humor

Het letterlijk gaan nemen wat je leest in de bijbel, een goede vertaling van die bijbel vinden en met humor mijn kerkelijk verleden benaderen, lijken mij de beste manier om mijn ontdekkingen te beschrijven. Vandaar dat ik soms alleen maar een paar teksten schrijf die me troffen en soms humor gebruik. Onze hemelse Vader is geen boze scheidsrechter die een lijst met mijn zonden bijhoudt.
Hij verkoopt Zijn liefde niet voor de prijs van goede werken, trouwe kerkgang of strijd tegen de zonde.
De bijbel laat duidelijk zien  dat je niet gebonden hoeft te zijn aan angst en bezorgdheid, iets wat me in veel kerken wel is bijgebracht. Door de bijbel te bestuderen ga ik steeds meer van Gods liefde voor mensen zien en ervaren wat ook de bedoeling is: ..groeien in de genade en de kennis van onze heer en heiland, Jezus Christus" ( 2 Pet 3:18). 

Gods geschenk; redding en geloof

9 iedereen praat erover hoe wij door u zijn ontvangen en hoe u zich van de afgoden hebt afgewend om u tot God te keren – om hem, de levende en ware God, te dienen 10 en om zijn Zoon te verwachten uit de hemel: Jezus, die hij uit de dood heeft doen opstaan en die ons zal redden van het komende oordeel. 1 Thessalonicenzen 1
Op de Website Staat Geschreven wordt het volgende geschreven over deze tekst: Dan lees ik de tekst nog een keer en dan haal ik daar vier kernwoorden uit: gastvrijheid, trouw, dienstbaarheid en hoop. Als een gemeente daarin uitblinkt en niet alleen naar binnen, naar de eigen leden, maar vooral naar buiten gaat, dan wordt daarover gepraat. Dat kan niet anders. 
Het trof me, want dit is nu net waar ik zo vaak over denk en wat ik steeds terug vind als ik de bijbel lees. En zijn dit nu niet net de eigenschappen van God: gastvrij, trouw, dienstbaar en hoopgevend? En is dat het niet waar het in de bijbel steeds weer om gaat?
Hoe werkt dat dan en waarom voelt het zo moeilijk? Is het omdat ik liever iets voor mezelf doe dan voor God, moet ik er meer bij nadenken of juist helemaal niet?


In Efeze 2 staat:  8 Door zijn genade bent u nu immers gered, dankzij uw geloof. Maar dat dankt u niet aan uzelf; het is een geschenk van God 9 en geen gevolg van uw daden, dus niemand kan zich erop laten voorstaan. 10 Want hij heeft ons gemaakt tot wat wij nu zijn: in Christus Jezus geschapen om de weg te gaan van de goede daden die God heeft voorbereid.


Alles is genade, als ik het zo lees, zelfs het geloof is een geschenk van God. Het geloof is dus niet de reden dat ik ben gered. Zowel de redding als het geloof komen van God. Dat is mooi, dan hoef ik dus niet keihard m'n best te doen de redding te bewerkstelligen of om het God naar de zin te maken. Ik kan dat niet eens. 
En die goede daden dan? Dan moet dat ook van God komen. 
Ik hoef dus geen goede werken voor God te doen, maar het gaat erom dat Gods werk in mij zichtbaar wordt. Dat God zichtbaar wordt in mijn leven. God kan iets moois van mijn leven maken tot eer van Hem. Dat is een opluchting en geeft rust. 

13 want God is het, die om zijn welbehagen zowel het willen als het werken in u werkt.  Filippenzen 2

Ekklesia

Als Paulus in zijn brieven echter spreekt van de ekklesia dan heeft hij het over ”het lichaam van Christus”  Ef.5:23; Kol.1:18, 24,

In het kerkelijk jargon hoort van vaak spreken van ”de universele gemeente” en “de plaatselijke gemeente”. Gaat het om nog kleinere kringen dan heeft men het vaak over “huisgemeenten”. Maar de Bijbel maakt deze onderscheidingen nergens!

De Bijbel kent namelijk niet zoiets als een ‘plaatstelijke gemeente’. Paulus schreef geen brief aan de ekklesia VAN Korinthe. Nee, hij richtte de brief aan “de ekklesia… IN Korinthe” . Het is de ene ekklesia (“het lichaam van Christus”) 1Kor.1:2; 2Kor.1:2

Uit: http://goedbericht.nl/blog2/?p=406

Door alle soorten kerken en gemeentes zie je dit bijna niet meer. Je ziet alleen de verschillen. Dat zou niet zo moeten zijn, want nu laten we als christen niet Gods liefde zien, maar heel wat anders.

Profetie in de gemeente, net zo gezaghebbend als de bijbel??

Er zijn charismatische christenen die vinden, dat de tegenwoordige profetieën net zo gezaghebbend zijn als de profetieën uit de Bijbel. Degene die een openbaring zegt te hebben, kan dat met grote autoriteit doen. Dat verbaast me altijd weer. Alsof de woorden van Jan en Marie dezelfde autoriteit hebben als Jesaja en Micha. Er wordt ook meestal begonnen met de woorden: de Heer zegt...  Als dat echt zo zou zijn, dan moeten hun woorden net zo serieus genomen worden als de woorden uit de Bijbel. Dan zouden deze woorden ook gedrukt en verspreid moeten worden over de hele wereld. Zodat de gemeente op de hoogte is van de nieuwste stand van zaken, wat de Goddelijke openbaring betreft. En omdat de gemeente de opdracht van God mee heeft gekregen om te toetsen of een profetie uit God is of niet, zal dat een dagtaak worden. Vergelijk Mattheüs 7 vers 22: 22 Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam?


Dat is het moeilijke van deze beweging; mensen profeteren in de naam van de Heer, hebben nieuwe boodschappen van God voor nu en de toekomst en lijken het niet nodig te vinden de Bijbelse profetieën  te bestuderen. Het maakt mensen in verwarring en leidt van God af. Verder verdeelt het mensen en het belangrijkste van de Bijbel lijkt ineens niet meer nodig: Heb God lief boven alles en je naaste als jezelf.