De parousia van Christus

De parousia van Christus is een EPIPHANEIA, een doorbraak, een krachtig schijnen, een positieve interventie. Er is dus niets verborgens aan Zijn parousia. Het is een krachtig schijnen, zoals is beschreven in Mattheüs 24:27

Hierover sprak Paulus toen hij het had over ‘het krachtig schijnen van de heerlijkheid van onze grote God en Redder, Jezus Christus.’ Dat zal de EPIPHANEIA van Zijn heerlijkheid zijn. Dat is onze gezegende hoop. Het gaat hier niet om Zijn wederkomst. Het gaat hier niet om de EPIPHANEIA van Zijn parousia. 

Maar om het grote werk dat God zal gaan doen als Hij opnieuw uit de hemel spreekt en over de mensheid zegt: ‘er zij licht.’ Hiermee zal de grote belofte worden vervuld die gedaan is in Habakuk 2:14, ‘de aarde zal vol worden van de kennis van des HEREN heerlijkheid, gelijk de wateren die de bodem der zee bedekken.’ Titus 2:13 is geen openbaring van een geheimenis, een waarheid die nooit tevoren is bekendgemaakt. 

Het is hetzelfde als waar Jesaja 40:5 over spreekt: ‘de heerlijkheid des HEREN zal zich openbaren, en al het levende tezamen zal dit zien, want de mond des HEREN heeft het gesproken.’ De EPIPHANEIA (krachtig doorbrekende licht) van Zijn heerlijkheid is de grote hoeksteen waarop Gods heerschappij op aarde zal worden gefundeerd. Het is Gods eerste daad, wanneer Hij gaat handelen. Laten wij leven in de verwachting daarvan. Dit kan elk moment gaan gebeuren.

Otis Q. Sellers

De zoekende God

De Zoekende God

Jezus kwam om aan te vullen wat ontbrak in onze kijk op God. Hij had veel te zeggen over God – meer dan over enig ander onderwerp. Hij noemde God, Vader:… Ik ga op naar Mijn Vader, en uw Vader ... (Johannes 20:17).

Jezus stelt God voor als een liefdevolle Vader. Dit is de leer van de gelijkenis van de Verloren Zoon. Niet de zoon, maar de vader is de centrale figuur van dat bijzondere verhaal.

Dan is er de gelijkenis van het Verloren Schaap. Niet het schaap, maar de herder is het hoofdpersonage van dat ontroerende drama. Als we deze twee gelijkenissen samenvoegen, hebben we een God die niet alleen de verloren ziel tegemoetkomt, maar ook de bergen en het land ingaat en hem zoekt met een gretig hart en pijnlijke armen. Dit is het idee van God volgens Jezus.

De laatsten, de minste, de verloren, zijn altijd Jezus' favoriete woorden. De laatsten zullen de eersten zijn. Voor zover je het aan een van de minste van deze mijn broeders hebt gedaan. De Zoon des mensen is gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was. Het leven van Jezus is Gods uitnodiging aan de mens om Hem als een Vader te beschouwen. Alles wat Hij is, zegt en doet roept ons naar God.

Israël, herstel, zegeningen

Door de apostel Paulus heeft de Geest van God Zich uitdrukkelijk uitgesproken over de omstandigheden die in de afsluitende dagen van Gods langdurige betoon van genade zullen heersen. De eerste bijzonderheid die genoemd wordt, is dat ‘in de laatste dagen zware tijden zullen komen’ (II Tim. 3:1). Een meer letterlijke vertaling is: ‘zware tijden zullen aanwezig zijn,’ dat wil zeggen dat de ene hachelijke toestand op de andere zal volgen.Door de apostel Paulus heeft de Geest van God Zich uitdrukkelijk uitgesproken over de omstandigheden die in de afsluitende dagen van Gods langdurige betoon van genade zullen heersen. De eerste bijzonderheid die genoemd wordt, is dat ‘in de laatste dagen zware tijden zullen komen’ (II Tim. 3:1). Een meer letterlijke vertaling is: ‘zware tijden zullen aanwezig zijn,’ dat wil zeggen dat de ene hachelijke toestand op de andere zal volgen.

Paulus heeft evenwel niet alleen verklaard hoe de omstandigheden zouden zijn, maar hij vertelt ook hoe er verandering in die situatie zal komen. Die zal worden beëindigd door goddelijke interventie. In de verklaring van de Schrift die het meest genegeerd is, zegt hij ons: ‘zij zullen het niet veel verder brengen, want hun onzinnigheid zal aan allen overduidelijk worden’ (II Tim. 3:9). Er zal iets gebeuren waardoor slechte mensen een halt wordt toegeroepen. Het gaat niet om een uitstorting van goddelijke wraak, maar een uitstorting van goddelijk licht. God zal op een bovennatuurlijke manier de gedachten van mensen gaan overheersen. Hij zal gaan spreken uit de hemel en zeggen: ‘er zij licht.’

 In elke profetie over de terugkeer en het herstel van Israël, is, zonder enige uitzondering, die terugkeer een wonder dat door God alleen wordt verricht en dat een onmiddellijke ongeëvenaarde zegening voor Israël, de wereld en de mensheid tot gevolg heeft (zie Ezech. 11:16-21; 20:33-44; 28:25,26; 34:11-31 en 37:19-28 voor een aantal voorbeelden van echte profetieën over het herstel van Israël en de gevolgen daarvan). 

De huidige terugkeer van enkele Joden naar Palestina is niet de vervulling van enige profetie in het Woord van God. Als iemand daar anders over denkt, laat hij dan aangeven welke profetie dat dan wel mag  zijn.

Uit: Zware tijden, Otis Q. Sellers