De verlossing van de schepping

De verlossing van de hele schepping is het grote thema van de bijbel. Het Koninkrijk van God waar Jezus het steeds over had, wat Israël ook verwachtte.
Dat is de blijde boodschap voor de hele wereld.
Een groot deel van de bijbel gaat dan ook over dit onderwerp; de verlossing en de rust voor Israël en de volken.
Het is Gods plan om alles tot een goed einde te brengen, de profeten van Israël hebben hierover geprofeteerd, maar ook Jezus had het hierover. God houdt zich aan Zijn woord:

...Denk aan hetgeen vroeger, vanouds gebeurde; Ik immers ben God en er is geen ander, God, en niemand is Mij gelijk; Ik, die van den beginne de afloop verkondig en vanouds wat nog niet geschied is; Mijn raadsbesluit zal volbracht worden en Ik zal al mijn welbehagen doen... Jesaja 46:9, 10

… door ons het geheimenis van Zijn wil te doen kennen, in overeenstemming met het welbehagen, dat Hij zich in hem had voorgenomen... Efeze 1:9

Geven van tienden?

Is het geven van een tiende van je inkomen aan de kerk een bijbels principe?
Waar komt het geven van tienden vandaan?

God had de stam Levi speciale plichten  gegeven en in de wet vast laten leggen.
Zij hadden geen land voor zichzelf gekregen en ook hoefden ze niet voor hun eigen voedsel te werken of te verbouwen.De andere 11 stammen kregen echter het bevel om een tiende deel van hun opbrengst apart te houden, zodat de Levieten te eten hadden.

 Ook alle tienden des lands, van het zaad des lands, van de vrucht van het geboomte, zijn des HEEREN; zij zijn den HEERE heilig. Lev 27:30

Aangaande al de tienden van runderen en klein vee, alles wat onder de roede zal doorgaan, het tiende zal den HEERE heilig zijn. Lev 27:32

En zie, aan de kinderen van Levi heb Ik alle tienden in Israël ter erfenis gegeven, voor hun dienst, dien zij bedienen, den dienst van de tent der samenkomst. Num 18:21

Het geven van een tiende was een offer aan de Here voor de Levieten en ook voor de weduwen en vreemdelingen.

Wanneer gij zult geëindigd hebben alle tienden van uw inkomen te vertienen, in het derde jaar, zijnde een jaar der tienden; dan zult gij aan den Leviet, aan den vreemdeling, aan den wees en aan de weduwe geven, dat zij in uw poorten eten en verzadigd worden. Deut 26:12

Het heeft dus alles met Israël te maken en niet met de kerk.

De vrije wil en Gods leiding

Als je wat rondkijkt in kerkelijk Nederland, dan merk je al snel dat in de evangelische en pinksterhoek de vrije wil gebruikt wordt voor je bestemming in de eeuwigheid: je hebt je vrije wil om de here Jezus aan te nemen en dus kies je zelf voor het behouden zijn. Maak je deze keuze niet, dan kies je voor de hel. Er zijn natuurlijk teksten die lijken dit te bevestigen. Op Goedbericht is het idd dat God de Plaatser is en alles regelt en bepaalt ten gunste van Zijn plan. Want God werkt zowel het WILLEN als het werken in je. Dan is mijn vrije wil dus onderdeel van Gods willen en werken in mij. Voor mij is dat een waarheid, maar zeker geen wetmatigheid. Ik zal een voorbeeld noemen: toen wij 8 jaar geleden begonnen met de voorbereidingen om te verhuizen naar Duitsland, heb ik er geen moment aan gedacht of dit uit God kwam ofzo. Ook de evangelische vraag: Heeft God jullie wens om daar heen te gaan wel bevestigd??? Nee, wij WILDEN dit en vonden een groot en vooral betaalbaar huis met grote tuin. Ook WILDEN we doorgaan met pleegzorg in Duitsland en we meldden ons aan bij Jugendamt Emmerich. We WILDEN ook de bovenverdieping van ons huis aan vakantiegasten verhuren, maar dat laatste lukte niet. Nu kun je zeggen: God heeft dit zo geregeld en gewild, Ik zie ook zeker zijn hand erin, maar zo zal ik het nooit benoemen naar anderen (niet gelovigen). Ik denk eigenlijk dat we best mogen denken een eigen vrije wil te hebben om dingen te doen en keuzes te maken, maar dat God alles in handen heeft en je leven leidt.

Zelfbewustzijn en zelfvertrouwen

Zelfbewustzijn en zelfvertrouwen, trots en houden van jezelf.

Deze woorden, hoe belangrijk zijn ze voor een goede ontwikkeling van het kind?
Een kind leert men doorzetten, grenzen te stellente strijden, te delen en voor zijn mening uit te komen.
Ouders laten hun kinderen merken dat ze trots op ze zijn. Maar ook dat er fouten gemaakt mogen worden. Kinderen worden op de arm genomen, getroost, er wordt aan hun behoeften voldaan.

Maar niet in sekten en groepen en sommige gemeenten en kerken. Daar leert men heel wat anders. Daar leert men van jongs afaan de kerk/voorganger/God te gehoorzamen. Zijn mening is niet van belang en men leert al jong zich ondergeschikt te maken aan de leer van de kerk.
Gevoelens zijn slecht en misleiden je.
Eigen wil en mening wordt op subtiele wijze omgebogen naar de wil van de kerk.
Men maakt daarbij gebruik van angst; de duivel is een bijzonder sterk opvoedingsmiddel tegen de rebellie van het kind. Om zo de eigen wil en twijfels te onderdrukken.

Hoe leert men zelfvertrouwen op deze manier?
Hoe gaat je zelfbeeld er uitzien?
Trots zijn is slecht en egoïstisch. Want het dient niet de groep en is dus fout.

Leef je dan voluit of overleef je?
Veel mensen die uit de kerk gaan moeten zich nog zoveel menselijks aanleren, wat anderen tijdens hun kinderleven vanzelf eigen maken.

Voor meer artikelen over kerkverlating en de gevolgen van een dgmatische opvoeding zie:https://dogmavrij.nl/

Ont-moeten

Er komt een moment in je leven dat religie niet meer de dienst uitmaakt.
Het is dat ogenblik dat je begint te ontdekken dat er Iemand is die op dat ogenblik gewacht heeft.
Of beter gezegd: Hij is degene die je wekt en laat zien waar het om gaat.
Een alles omringende goddelijke aanwezigheid, die met je wil zijn, in relatie met je, één op Eén.  Een onzichtbare, maar duidelijk aanwezigheid van God, die in alles laat zien en merken dat hij van je houdt.
Dan komt er een bevrijdend einde aan alle religieuze verwachtingen en dienstbaar moeten zijn.
Een ont-moeten met God.

Mijn weg

Ik ben gelovig, ik geloof dat God er is, dat Hij de Schepper van alles is en dat Hij Zich om Zijn schepselen bekommert.
Van de kerk, gemeente of welke groep dan ook, moet ik niets meer hebben. Het heeft me jaren gekost om er achter te komen en te erkennen dat mensen niet Gods mond of Gods hand zijn.
Ook hun interpretatie van de bijbel is niet de waarheid om mij te dwingen te geloven wat zij geloven.
Ik mag mezelf ontwikkelen, emanciperen en een positief zelfbeeld ontwikkelen, ik mag zijn zoals God mij bedoeld heeft.
God is niet de privé-god van de oudsten uit de gemeente en het is goed geweest om weg te gaan uit de verschillende groepen die ik bezocht heb. Dat ging vaak met veel pijn en verdriet en betekent niet dat ik God verlaten heb.

Genade

Ik kwam de onderstaande vragen tegen op een site waar een heftige discussie werd gevoerd over homoseksualiteit en geloven. Ik vind de vragen heel goed. Het enige wat blijft is: niet oordelen en je blijven afvragen: Wat is genade voor jou?

1. Leviticus 25:44 zegt dat ik slaven mag bezitten, zowel mannelijk als vrouwelijk, maar alleen als ze aangekocht zijn van buurlanden. Geldt dit nou alleen voor Duitsland en België? Een vriend zegt dat Engeland uitgesloten is, omdat de Noordzee er tussen ligt, maar ik zou toch wel heel graag een Brit bezitten!

2. Ik wil een van mijn dochters als slaaf verkopen, zoals toegestaan volgens Exodus 21:7. Volgens Leviticus 27:4 is een vrouw dertig gram zilver waard, maar onder de twintig jaar is ze maar tien gram zilver waard. Als mijn dochters al wel volgroeid zijn, maar nog geen twintig, wat is dan in deze huidige economie een redelijke prijs?

3. Een vriend zit met het volgende probleem: volgens Leviticus 15:19-24 mag een man geen contact hebben met een vrouw die in haar menstrueel onreine periode zit. Dat is wel wat lastig te zien. Hoe kan een man dit vermijden? Gewoon vragen valt tegenwoordig niet meer zo lekker, de meeste vrouwen nemen hier aanstoot aan.

4. Als ik een stier op het altaar verbrand als offer, creëert dit een geur die God welgevallig is, aldus Leviticus 1:9. Ik krijg echter klachten van de buurt als ik dit doe. Zij vinden de geur niet welgevallig. Mag ik ze nu neerslaan?

5. In mijn straat zijn diverse mensen die maar blijven doorwerken op zondag en Sabbath. In Exodus 35:2 staat duidelijk dat ik ze moet doden. Ben ik nu moreel verantwoordelijk om ze zelf te doden, of mag ik de politie vragen dit voor mij te doen?

6. Varkensvlees (Leviticus 11:7) en oesters en mosselen (Leviticus 11:10) zijn onreine dieren en mogen niet gegeten worden of aangeraakt worden, en wie ze aanraakt wordt zelf ook onrein. In mijn koor zitten een slager en een visboer, kan ik ze nog wel aanraken als ik handschoenen draag? Oh, en hoe zit dat met het aanraken van een voetbal, gemaakt van varkenshuid?

7. Volgens Leviticus 21:20 mag ik Gods altaar niet naderen als ik een afwijking in mijn zicht heb. Ik moet toegeven dat ik een bril draag, maar met mijn bril zie ik wel scherp... is hier enige onderhandelingsruimte mogelijk?

8. Een priester moet trouwen met een maagd, aldus Leviticus 21:13. Daar hebben de katholieken dus al een probleem, hoe gaan de protestanten dit oplossen?

9. Bijna alle mannen en veel vrouwen in mijn omgeving laten hun haar knippen, óók het haar bij hun slapen. Dit is expliciet verboden in Leviticus 19:27. Hoe moeten ze ter dood gebracht worden?

10. Een oom van mij heeft een zondige boerderij, want hij plant twéé soorten gewassen in één veld. Daarmee overtreedt hij Leviticus 19:19. Zijn kinderen zijn volgens datzelfde bijbelvers ook zondig, want ze dragen kleding gemaakt van meer dan één soort stof: hun jassen zijn van katoen en polyester.
Nog lastiger: zijn vrouw heb ik 'gvd' horen vloeken. Nou is het best een heel gedoe om het hele dorp bij elkaar te krijgen om haar te stenigen, zoals Leviticus 24:10-16 voorschrijft. Mogen we ze niet gewoon in een privé-familie-aangelegenheid op de brandstapel verbranden, zoals we doen met mannen die het met hun schoonmoeder aanleggen, zoals voorgeschreven in Leviticus 20:14?

11. Mijn collega's lezen de horoscoop in de krant. Volgens Leviticus 19:26 mag je je niet inlaten met waarzeggerij. Hoe lang moet ik ze onrein beschouwen?