'Weet dan en versta dat vanaf het uitgaan van het gebod om Jeruzalem te herstellen en te bouwen tot de Messias, de vorst zeven weken zal zijn [...] en na twee en zestig weken zal de Messias worden uitgeroeid (afgesneden), maar niet voor zichzelf" (Daniël 9:25-26).
De verwijzing naar "afgesneden" is aan ons doorgegeven door middel van traditionele religieuze theologie, waarbij Christus wordt ingevoegd in Daniël 9:26 waar Hij waarschijnlijk niet thuishoort, waarbij de kruisiging van Christus wordt gelijkgesteld aan de uitdrukking "afgesneden". De "messias" in de profetie van Daniël regeert vanaf de 7e week totdat hij na de 69e week wordt "afgesneden". Clyde L. Pilkington, Jr. geeft intrigerende duidelijkheid op dit punt:
Deze "messias" zal 62 weken regeren (434 jaar/442 jaar jubeljaren meegerekend). Hier is nog een dreigend probleem met het feit dat dit Jezus Christus is: als deze "messias" Jezus Christus is, dan wordt Hij verondersteld 442 jaar te hebben geregeerd voordat hij werd "afgesneden". Het Hebreeuwse woord waarvan we "messias" afleiden, wordt door de KJV (en anderen die dit voorbeeld volgden) ten onrechte met een hoofdletter geschreven, het woord betekent eenvoudig "gezalfde" of "gezalfde", d.w.z. een heerser, iemand die is aangewezen en aangesteld om te regeren, en is gebruikt voor koningen en profeten (evenals Christus, vgl. Handelingen 10:38; Hebreeën 1:9) door de hele Schrift heen – David is een voorbeeld, dat opzettelijk wordt gebruikt omdat deze "messias" heel goed David zou kunnen zijn aan wie een wereldkoninkrijk was beloofd waarover hij zou regeren, maar dat nog niet is vervuld legt Andrew Brown uit.
Davids toekomstige regering is duidelijk beschreven: De gezalfde prins verschijnt in de 7e week ([het 49e jaar] in het eerste Jubeljaar), mogelijk voor zijn inwijding. 'Gezalfde'1 en 'vorst' zijn in de Schrift verbonden met koning David. Kijk eens naar de volgende profetische verzen:
... David, Mijn dienaar, zal hun vorst zijn ... (Ezechiël 37:24-25).
maar zij zullen de HEERE, hun God, dienen, en David, hun koning, die Ik voor hen zal verwekken (Jeremia 30:9).
daarna zullen de kinderen van Israël terugkeren en de HEERE, hun God, en David, hun koning, zoeken. (Hosea 3:5, vgl. Jeremia 23:5; 33:15; Ezechiël 34:23-24).
Deze passages verwijzen naar David lang nadat hij dood was. Ze voorzeggen de opstanding van David, die opnieuw als de koninklijke "vorst" gezalfd zal worden. 2
Aan David werd beloofd dat hij over Israël zou regeren. Dit kan niet de 1000-jarige regering van Christus zijn, Die de aarde zal regeren met Zijn 12 discipelen die op 12 tronen zullen zitten die de aarde zullen regeren. Davids heerschappij zal dus vóór het 1000-jarige koninkrijk van Christus moeten plaatsvinden als de belofte van profetie vervuld wil worden.Om het kort te zeggen, deze profetische gebeurtenissen liggen nog in de toekomst en zullen worden vervuld nadat Gods doel met het Ene Lichaam van het Geheime Bestuur op aarde is vervuld en wij tot Heerlijkheid zijn gemanifesteerd om onze hemelse posities en functies te vervullen. Eenvoudig gezegd, profetie en de Bedeling van het Mysterie sluiten elkaar uit; Je kunt niet het ene hebben terwijl het andere van kracht is. Een voorbehoud dat moet worden gemaakt is dat het in deze bedeling erg moeilijk is om met zekerheid te weten over profetie (maar niet noodzakelijkerwijs onmogelijk); maar wanneer de tijd daar is, zullen degenen van Gods dienstknechten die hier zijn, het stellig weten, en zij zullen in staat zijn de Schrift heel duidelijk te lezen en te begrijpen, omdat het hen aangaat en de tijd waarin zij zullen leven.
Israëls beloofde heerschappij in hun koninkrijk komt eraan, maar ligt in de toekomst. In deze tijd staan zij onder Gods verklaring als "lo-ammi ... niet Mijn volk", of "geen volk" in Gods besluit; maar op een dag zullen ze weer ammi zijn, Gods volk (Hosea 1:9-10).
Het is interessant in :11 dat de twee takken4 nooit herenigd werden aan het einde van de Handelingen-periode en door onze huidige bedeling. Maar let op,
Dan zullen de kinderen van Juda en de kinderen van Israël vergaderd worden, en zich één hoofd aanstellen, en zij zullen uit het land optrekken, want groot zal de dag van Jizreël zijn, Hosea 1:11.
Dit spreekt over wanneer Israël zal bestaan uit de verenigde 2 stammen en de 10 stammen. Merk op dat zij zichzelf "één hoofd" zullen "aanstellen". Dit lijkt geen verwijzing naar Christus te zijn, aangezien niemand Hem zal aanstellen als Hij zal komen en Zijn rechtmatige plaats en positie als hun Messias/Koning zal innemen. Het lijkt eerder een verwijzing te zijn naar de "messias" in Daniël 9. Wij geloven dat deze "messias" de opgestane David zal zijn, die, samen met de opgestane 12 aartsvaders, Israël zal regeren in hun beloofde koninkrijk), en hij zal worden "afgesneden" door de "vorst die zal komen".
De uitdrukking "maar niet voor zichzelf" is opmerkelijk. RV, REB, NET, DAR zeggen zoiets als "zal niets hebben"; CV zegt "zal geen berechting voor hem zijn" - wat er allemaal op lijkt te wijzen dat hij niet is vermoord. Andere versies volgen dit voorbeeld met de KJV, wat een indicatie is van de vooringenomenheid van hun traditionele religieuze leer, aangezien ze impliceren dat "Messias" wordt gedood, wat aangeeft dat het een profetie is over de kruisiging van Jezus Christus (d.w.z. "afgesneden"). Hoewel A.E. Knoch (CV) dacht dat deze passage naar Jezus Christus verwijst, betekende zijn poging tot een eerlijke letterlijke vertaling niet noodzakelijkerwijs dat Hij werd gedood. DT zegt: "en niets is voor hem", maar het is onduidelijk wat dat precies betekent; de cursieve woorden kunnen erop wijzen dat ze niet in het origineel staan, maar de KJV heeft niets van die zin cursief.
Aangezien David na de 7e week (49e jaar) wordt opgewekt om zijn beloofde heerschappij in het Pre-Duizendjarig Koninkrijk op zich te nemen, is het moeilijk voor te stellen dat hij aan het einde van de 69e week wordt gedood (opnieuw sterft) - hoewel er in de Schrift misschien dat toch zegt. Hoewel het onduidelijk is of David wordt gedood, is het denkbaar dat zijn troon/heerschappij wordt toegeëigend (d.w.z. "afgesneden"). Het is mogelijk dat hij wordt verraden door ontrouwe Joden, zoals aangegeven door andere geschriften die stellen dat de antichrist een vals vredesverbond met Israël sluit, en dan 3-1/2 jaar later ontheiligt hij de Tempel en vernietigt hij zowel de Tempel als de stad. Andrew Brown geeft een interessant inzicht: Die laatste "week" – vooral de laatste helft ervan – zal vreselijke tijden zijn, met veel trouwe heiligen die worden vermoord. Het is dus mogelijk dat David wordt gedood. Er zullen echter velen zijn die naar de woestijn vluchten om door God beschermd te worden, en David kan een van degenen zijn die vluchten.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten