zondag

Religieus misbruik, wat is dat?


Er zijn mensen die geen idee hebben dat er zoiets als religieus misbruik bestaat. Men voelt zich vaak niet thuis in de kerk, vindt de manier waarop de mensen met elkaar omgaan niet prettig, voelt zich vaak voor het blok gezet of als ongelovig weggezet.
Maar men doorziet niet de psychologische spelletjes, de manipulatie en machtsmisbruik van voorgangers en oudsten.
Wie dit heeft meegemaakt merkt dat het heel persoonlijk is en dat anderen het vaak niet begrijpen en zeker niet als misbruik zien.
Toch is het verwant aan huiselijk geweld, kindermishandeling, emotionele en psychische mishandeling.
Het is goed om het te benoemen, zodat men het gaat herkennen en zien.

Wat is religieus misbruik?
Het instilleren van regels, doctrines, voorschriften en dogma´s in de geest van een persoon of van de groep om veranderingen te bewerkstelligen in denkprocessen en gedrag, om de persoon of de groep onder controle te krijgen, te kunnen manipuleren en onder controle te krijgen voor persoonlijk gewin.
Als gevolg van deze indoctrinatie en controle kan het zijn dat men de groep, maar meestal het individu lastert, aanvalt (bv met bijbelteksten), vernedert of mishandelt. Onder het voorwendsel dat men hiermee God een gunst doet. In de naam van God brengt men letsel of geweld toe aan een volwassene of een kind met als gevolg emotionele, psychische, lichamelijk of seksueel trauma. In het ergste geval kan het leiden tot de dood van het slachtoffer.

Religieus geweld is een bijprodukt van een autoritair of op regels gebaseerd religieus systeem. Meestal hebben in deze godsdienstige systemen mannen het absolute gezag over vrouwen en kinderen. Vrouwen en kinderen hebben dan niets in te brengen. Integendeel, de meeste regels zijn ingesteld tegen vrouwen en kinderen, zodat er controle kan zijn.

Soms noemt men dit systeem wettisch, maar het maakt niet uit welke term gebruikt wordt. Wat belangrijk is, is dat het misbruik wordt vastgesteld en de slachtoffers eruit kunnen stappen.
Degene die het slachtoffer misbruikt eist meestal stilte en men kan dan ook wat verwachten als men zich tegen de dader uitspreekt. Bijvoorbeeld een aanval vanuit de godsdienst zoals men die beleeft. Indoctrinatie, dreiging van het moeten verlaten van de groep of het volkomen negeren van het slachtoffer. Zodat die vanzelf de groep zal verlaten.

Lees ook: 
en:



God bewerkt alles


 “…God, onze Heiland, die wil, dat alle mensen gered worden en tot erkenning van de waarheid komen.” - 1Timotheüs 2:4

“…want God is het, die om Zijn welbehagen zowel het willen als het werken in u (be)werkt.” - Filippenzen 2:13

“…Die in alles werkt naar de raad van Zijn wil, …” - Efeziërs 1:11 


vrijdag

God kent je door en door

want de HERE doorzoekt alle harten en doorgrondt al wat de gedachten beramen” (1 Kron. 28:9)

Ja, de HERE der heerscharen … die nieren en hart doorziet” (Jer. 20:12)

de mens toch ziet aan wat voor ogen is, maar de HERE ziet het hart aan” (1 Sam. 16:7)

Gij, Here, die aller harten kent…” (Hand. 1:24)

en geen schepsel is voor Hem verborgen, want alle dingen liggen open en ontbloot voor de ogen van Hem, voor wie wij rekenschap hebben af te leggen.” (Hebr. 4:13)

maandag

Moeten en ont-moeten

Waar Mozes en de profeten, maar ook Petrus en Jakobus het hebben over wetten, moeten en niet mogen, heeft Paulus het over genade buiten de werken van de wet om:  Wij houden de mensheid gerechtvaardigd door het geloof, buiten de werken van de wet om. (Romeinen 3:28)

Paulus laat zien dat de oude mensheid is gekruisigd, God kijkt daar niet meer naar, Hij kijkt naar Christus: Daarom: indien iemand in Christus isdie is een nieuwe schepping. Het oude ging voorbij. Neem waar! Het is nieuw geworden! (2 Korinthe 5:17)

God kijkt op dezelfde manier naar mij en jou, volmaakt!

Geen moeten, maar ont-moeten.
Geen stress, maar rust.
Geen gevecht tegen de zonde, maar God het werk in je laten doen.


woensdag

Jezus en de verloren schapen

Hoevaak heb ik niet gehoord dat je moet worden zoals Jezus,
dat je zijn geboden moet onderhouden,
nee, niet onder de wet, maar uit jezelf, uit liefde voor Hem.

Zo doen we dat in de kerk, de gemeente, onze groep.
Maar voor wie kwam Jezus eigenlijk?
Nou, voor ons, is dan het antwoord, voor onze zonden.

Maar is dat wel zo? Wat zegt Jezus zelf?
Ik ben slechts gezonden tot de verloren schapen van het huis Israels. (Matt 15:24)

Was zijn boodschap voor Israel of voor iedereen?
Ben ik/jij een verloren schaap van Israel? Nee!
Ja, Hij verkondigde zeker een blijde boodschap, een evangelie.
Maar het evangelie was voor Israel: bekering, vrucht voortbrengen... (Matt3:8)

In de brief aan de Galaten noemt Paulus dit: het evangelie van de besnijdenis. (Gal 2:7)

De hele bijbel is voor ons, maar niet alles gaat over ons. Toen Hij op aarde was, ging het over Israel en was wat Hij zei voor hen.
Wat er voor ons was kwam later.

vrijdag

Gods onvoorwaardelijke liefde


Subconciously, many of us try to impress the Divine with our religious discipline and acts of service ~ all to no avail. We are accepted and loved all along, from before the beginning of timespace. Such unnecessary hoop jumping is a manifestation of our wounded child still trying to impress a rejecting parent. (Dylan Morrison)

Een gewond kind dat door zijn ouders is afgewezen (verwaarloosd, mishandeld, misbruikt) zal alles doen om de liefde van die ouders toch te krijgen, om toch geaccepteerd en geliefd te worden door hen. Hij zal zich aanpassen aan de wensen en grillen van die ouders. Meestal ten koste van zijn zelf.
Zo zijn christenen ook vaak bezig om de liefde van God te verdienen, ze onthouden zich van alles wat God maar als zonde zal zien, disciplineren zich op een religieuze manier en werken zich uit de naad voor God. Is het nodig dat ik me zo gedraag? Wijst God ons af als een onmachtige ouder? Moet ik nog iets verdienen, door goede werken, mijn houding en onthouding van allerlei zaken die God misschien niet goed vindt? Hoe vroom moet ik worden om te verdienen wat God voor mij in petto heeft?

De Bijbel spreekt over genade, een gift, voor niets, je hoeft er niets voor te doen. Je kunt er zelfs niets voor doen. En toch hebben kerken gedragsregels en -codes. Toch maken christenen het zichzelf en anderen erg moeilijk. We moeten in de meeste kerken leren om het God naar de zin te maken. Er wordt veel op emotie gewerkt, gepreekt en gezongen. Moeten we werken om vrij te komen van de zonde? Hoe zit dat eigenlijk?
Hoe kijkt God naar mij? Wie ben ik in Christus en kan dat veranderen als ik iets doe, goed of slecht? Moeten ik me steeds bezighouden om iets voor God te doen of ga ik eens kijken wat God in mij heeft gedaan?

In de brief aan de Romeinen (5 vers 8) staat: Maar God betoont Zijn liefde aan ons omdat, toen wij nog zondaars waren, Christus voor ons stierf. 
God heeft dus al laten zien hoeveel Hij van me houdt, Christus stierf voor me toen ik nog zondaar was. De weg is door God geopend. In de brief aan de Korinthiers (5 vers 19) staat: Het is God die door Christus de wereld met Zich heeft verzoend. Hij heeft de wereld haar overtredingen niet aangerekend.
God ziet me als rechtvaardige: Des te zekerder is het dus dat wij, nu we door Zijn dood zijn vrijgesproken, dankzij hem zullen worden gered en niet worden veroordeeld. (Romeinen 5 vers 9)
Wat een rust, ik hoef dus niet mijn uiterste best te doen om bij God in een goed blaadje te komen staan. dat sta ik al door Christus.
Ik hoef ook niet mijn best te doen om zo goed mogelijk voor Hem te leven. Het is de bedoeling dat Jezus Christus Zijn leven kan leven door mij.

Onder leiding van God

God als wereldmanager
God heeft alles in Zijn hand.
God leidt het hele wereldgebeuren.
Dat is niet wat iedereen gelooft.
Veel mensen geloven dat God het niet meer in de hand heeft, geen controle meer heeft over alles wat er gebeurt. Het lijkt erop dat Hij afstand heeft genomen van de wereld en de mensen. Het lijkt er soms op dat Hij geen enkele invloed meer uitoefent op mensen. Hen niet kan bereiken.
Ook in de kerken wordt er niet gesproken over God als de God die deze wereld niet alleen gemaakt heeft, maar ook alles regelt en leidt. Misschien heeft Hij nog enige invloed op degene die in Hem gelooft, maar dan houdt Zijn invloed ook wel op.

Vanuit dit geloof worden er vanuit de kerken ook verkeerde tegenstellingen gecreëerd:
Hemel -- hel
Gelovigen -- ongelovigen
God -- satan
Gedoopten -- ongedoopten
Gelovigen met de heilige Geest -- gelovigen zonder de Heilige Geest
Dit wordt als stellige overtuiging vanuit de bijbel beweerd. Helaas heeft dit niet tot veel bekeringen geleid, maar eerder tot haat, achteruitzetting, discriminatie en religieus fanatisme.
Dit heeft weinig te maken met de liefde van God voor de wereld en nergens in de bijbel vind je enige reden om mensen op deze manier te verdelen. Wel geeft het angst en zullen mensen zich daardoor laten binden aan de religieuze groepen en gaan doen wat zij zeggen.

Toen ik de bijbel ging lezen zonder deze tegenstellingen in je hoofd, zonder alle traditionele "waarheden" dan ging ik zien dat de bijbel een heel ander beeld laat zien:
Gods liefde voor de mensen (Joh 3:16, 17)
Gods plan om de hele wereld te redden (1 Corinthe 15:22)
Gods gebruik van goed en kwaad (Jesaja 45:7)
Gods uiteindelijke doel met de wereld en de mensen: alles te zijn in allen.

Gods interventie

  Gaat God ingrijpen in deze wereld?  Een aantal teksten lijken dit wel aan te tonen:                            Hij   Zelf zal de wereld oo...